Kyrönimi2.gif (27183 bytes)
ETUSIVU  HÄMEENKANGAS  POHJANKANGAS   KESÄTIE  TALVITIE   KIEVARIT  HISTORIAA  TALOT  MATKAILU  LINKKEJÄ

©Antero Perttula 2020
Anomusasia papista Isojoen kirkkoon 1729

 

Emädan Högwälborne Hlr Baron General Majoren och Landzhöfdingen Otto Reinholt Úxkull, af den 28. och 29. passato, höggunstigast behagat förordna, at den af Ikalis Sochns inwånare, hwilka jempte Stooråå Nybyggiare, lydande till Österbotns höfdinge dömme och Lapfiärdz Sochn giort ansökning, om en särskilt Präst, till deras uti Stooråen nybygda Kyrckia, här om, wid påstående ordinarie Ting höres måtte, warandes om detta ärende, af dn 21: augl. nästl. Åhr äfwenwäl beordrat; Altså blef tillföllie här af samma måhl förehafft, hwar wid sig instälte uti Kyrkoherdens wid Ikalis försambling Ehrewyrdige Hlr Johan Fonsells frånwaro som af Siukdom är förhindrad, Capellan wid bemte Försambling Wällärde Hlr Johan Rothovius, jämwäl af dem som begiära särskilt Präst, till åfwanbemte Kyrkia ifrån Ikalis försambling, Böndren Mårten Jöranson Kattko, Erich Erichβon i Jokihångo, Matz Michelβon i Pitkäkåski, Johan Thomaβon i Lafwasjärfwi eller Samminmaja, Johan Jöranβon i Koifwukåski och Johan Larβon Sälliluoma, hwilka på egna sampt der fleras wägnar iterera deras förra ansökning, utfästandes betala till den Prästman dem tillordnas, den wanliga Pastoralier jempte Caplans Ränttan, uti den förhopning, sedan wara befriade erläggia något till Präster skapet wid Jkalis Försambling, eller hielpa tillbyggia Jkalis Kyrkia och Prästergården, sedan effter deras åstundan, höga öfwerheten dem tillordnar en särskilt Kyrkioherde och Prästegård, effter jempte Stoorå inwånares där om giorde förslag, wid hållit förhör, in loco dn 7: Ianuarii innewarande Åhr, som här wid oplästes, den flera som åstunda för deras närmare belägenheet, hålla sig till åfwanbemte på Österbotniska sidan opbygde Kyrkian, blifwa jempte deβe föregående, till deras Mls drächt, effter den kunskap Rätten j Crono Befallningzmans frånwaro, af Länsman Erich Littander, därom bekomma kunde, sampt Kyrkiowägars Längd här nedan före Specificerade, som föllier:

 

Mls drächt

Hemmans nampn

Mihltahl

Till Jkalis Moder kyrkian

till nyia Kyrckian

⅙:

Katko Mårten Jöranβon

6:

2:

½:

Jokihongo Erich

6:

2:

½:

Pitkäkåski Matz

5 ¾

2:

⅓:

Lafwasjärfwi eller Samminmaia Johan

5:

2 ¼

⅙:

Koifwukåski Johan Jöranβon

4 ½

2 ½

⅔:

Skantzen Sigfred Thomaβn

7.

3:

⅙:

Kårteisto Erich Erichβon

5:

2 ¾

⅙:

Kampikåski Jöran Bengtβon

5 ¾

2 ¾

Tranpt 2 ⅔

 

 

 

½

Salonen

6:

2:

5/12:

Marianiemi Anders

6:

2:

½:

Pihlaniemi Jöran

6:

2:

5/12:

Kodisjoensu Johan

6:

1 ¾

4 ½:

Än äro fölliande oskattlagde Nygyggiare

 

 

 

Wähähapakåski Hans

5 ¾

2 ¼

 

Kåfwaluoma Thomas Erichson

5 ¼

2 ¼

 

Isohapakåski Pär Eskelβon

5 ¼

2 ¼

 

Rakennuskåski Matz Anderβon

7 ¼

1 ¾

 

Pahaluoma Maria Lars dr

7 ¼

1 ¾

 

Hångaluoma

6:

2:

 

Sälliluoma Jöran

5:

2 ¾

 

Af deβe opnämbde hemman, äro fölliande, som interesserat med Lapfiärdz inwånare i den nyia Kyrkiobygnaden, så som Rakennuskåski, Pahaluoma, Kattko, Hångaluoma, Kampikåski, Jokihångo, Salonen, Marianiemi, Pihlaianiemi, Kådisjoensu sampt Pitkäkåski, åstundandes de öfrige med dem giöra ett, Emot alt detta påmintte Caplan Rothowius, å sina egna sampt Kyrkioherdens wägnar, att den af söndring, deβe Jkalis Boern begiära aldeles skräfwar emot Kongl. Maijtz Allernådigste, för Prästerskapet förnyiade Priwilegier, och emädan Jkalis Pastorat, som medelst Skoogar, Siöar och Moraβ är temmeliget widt begripit, ehuruwäl elliest till ringa antal, och består af fattiga inwånare, så hafwa den ifrån Moder Kyrkian af lägne inwånare, utj den hith till orten någre Åhr sedan förordnade Kongl. Commission giort ansökning, att den måtte bekomma tillstånd, byggia sig till Lägenheet ett Cappell wid Wuorenma kantten, hwarest där till finnes en torr och beqwämlig platz, och 46: hemman såmedelst waro hulpne, jämwäl den aflägnaste af dem nu sökia till Lapfiärdz Kyrkia, eij heller dith hafwa längre wägh än till Storåen utan fast torrare och begwämligare, effter den måste hålla wägh till Stooråen Sommar tiden igenom en sumpig mark, jämwäl alla den flere helt närmare, här wid förebar och Jöran Matβon i Wänetjärfwi, på sina egna sampt flera inwånares wägnar ifrån den tracten, att det före slagne Capellet wid Wuorenmaa är helt nödigt, för dem alla, emädan i fall denne påstådde afsöndring, tillåtes den qwarblefne i nögden om winttern, intet skulle för må hålla deras Kyrkiowägh öppen, i genom protestera och samptel. Jkalis inbyggiare, emot en slik påstodd afsöndring ifrån deras gl: Kyrkia och Prästegårdz bygnaden, hwar till den sig såmedelst finna blifwa förswagade, effter bägge förtiden, äro förfallna, och behöfwa anseenlig omkåstnad, förmenandes i fall detta efterlåtes, lära åtskilliga åstunda föllia deras exempel och sökia sig till Normarks Cappel i Ulfzby Sochn hwart den hafwa närmare wäg, derföre Caplan hölt för rådeligast, att han och des Successorer altidh kunde boo wid Capellet, och det förra Caplans bolet utj Ikalis Kyrkioby, till Cronan indragas, sampt där emot bewillias, ett annat Caplans bohl, till samma Capell, aldenstund wid denne försambling, för des wida begrep, altidh behöfwas en mädhiälpare, som jempte Kyrkioherden kunde boo wid Moder Kyrkian i lika måtto anförde Crono Länsman Erich Littahder, att deβe här frammanföre upnämbde hemman, hwilka alla lyda till detta höfdinge dömme med deras utlagor, och Sortera under Knechte Roteringen, wid Biörneborgz Lähns Regementte så frampt dem effterlåtas, hålla sig till den föreslagne Kyrkian, som i Österbotn är belägen, sedermera intet få effterrättelse, af de ordres och påbudh till Jkalis Försambling affärdas, både till utlagornes betalande jempte andra möten och sammankomster, så wida till Stooråen ingen särskilt Påst för des wida aflägenheet inrättas kan, alt detta oachtat wille den Bönder hwilka tillförne begiärt få en särskilt Kyrkioherde till Stooråå Kyrkia, intet samtyckia till det föreslagne Capelletz upbyggiande wid Wuorenma, hwar ifrån till Jkalis Moderkyrkia är 5: mihl och berätta sig wara förswaga där till, sampt iterera deras förra begiäran, i synnerheet sade och Mårten Kattko, som förde ordet, på samptele wägnar, att de willig siälfwa draga försorg, till bekomma effterrättelse, om den ordres och påbudh till Jkalis affärdade blifwa, och Länsman förmente sällan skee lärer, effter den och här till undertiden för summat hwarjehanda Stämningar, under förebracht okunnigheet, och som här wid eij mera påmintes, så blir hwad Mowerat och anfört är, till sin behörige ort Communicerat.

 

Korkeanjalosukuinen Herra Paroni Kenraalimajuri ja Maaherra Otto Reinhold Úxkull on, 28. ja 29. viime kuuta, Korkeansuosiollisimmin suvainnut antaa määräyksen. Sen koskee niitä Ikaalisten pitäjän asukkaita, jotka yhdessä Pohjanmaan Maaherrakuntaan ja Lapväärtin pitäjään kuuluvien Isojoen uudisasukkaiden kanssa, ovat tehneet anomuksen erillisen Papin saamisesta heidän Isojoelle vastarakennettuun Kirkkoonsa. Määräys sisälsi vaatimuksen käsitellä tämä asia varsinaisilla Käräjillä. Sen johdosta asia on annettu toimeksi 21. viimeksi Vuoden elokuuta.

 

Jutun tultua esille oli paikalle pitänyt saapua Ikaalisten seurakunnan Kirkkoherran Kunnianarvoisan Herran Johan Fonsellin. Koska hän itse oli Sairautensa vuoksi estyneenä, oli hänen sijallaan mainitun seurakunnan Kappalainen Hyvinoppinut Herra Johan Rothovius. Niiden puolesta, jotka anovat erillistä Pappia yllämainittuun Kirkkoon Ikaalisten seurakunnasta esiintyivät: Talonpojat Martti Yrjönpoika Katko, Erkki Erkinpoika Jokihonko, Matti Mikonpoika Pitkäkoski, Juho Tuomonpoika Lavasjärvi eli Samminmaja, Juho Yrjönpoika Koivukoski ja Juho Laurinpoika Sälliluoma.

 

He uudistivat omasta ja useiden muiden puolesta aiemman anomuksensa sitoutua maksamaan Pappismiehelle heidän järjestyksensä mukaan tavallisen kirkkoherransaatavat sekä Kappalaisenverot. He tekivät sen siinä toivossa, että he sitten ovat vapaita maksamasta mitään Ikaalisten Seurakunnan Pappiskunnalle tai auttamaan Ikaalisten Kirkon ja Pappilan lisärakentamisissa. Tämä sen jälkeen, kun heidän pyyntöönsä mukaan, Korkea Esivalta heille järjestää erityisen Kirkkoherran ja Pappilan, yhdessä Isojoen asukkaiden kanssa siitä tehdyn ehdotuksen mukaan.

 

Asiasta on tehty tutkinta paikan päällä 7. tämän Vuoden Tammikuuta ja se luettiin täällä ääneen. Monet toivovat saavansa käydä heidän lähellään sijaitsevassa yllämainitussa Pohjanmaan puolelle rakennetussa Kirkossa. Heidän tulee maksaa veroa Manttaalinsa mukaan. Se määräytyy sen tiedon perusteella, mitä Oikeus on Kruununvoudin poissa ollessa saanut Nimismies Erich Littanderilta. Myös Kirkkomatkojen pituudet on alla erikseen Lueteltuina. Ne ovat seuraavat:

 

Manttaaliveron maksuperuste

Talonnimi

Peninkulmaa

Ikaalisten Emäkirkkoon

Uuteen Kirkkoon

⅙:

Katko Martti Yrjönpoika

6:

2:

½:

Jokihonko Erkki

6:

2:

½:

Pitkäkoski Matti

5 ¾

2:

⅓:

Lavasjärvi eli Samminmaja Juho

5:

2 ¼

⅙:

Koivukoski Juho Yrjönpoika

4 ½

2 ½

⅔:

Skanssi Sippo Tuomonpoika

7.

3:

⅙:

Kortteisto Erkki Erkinpoika

5:

2 ¾

⅙:

Kampikoski Yrjö Pentinpoika

5 ¾

2 ¾

Siirto 2 ⅔

 

 

 

½

Salonen

6:

2:

5/12:

Marjaniemi Antti

6:

2:

½:

Pihlaniemi Yrjö

6:

2:

5/12:

Kodisjoensuu Juho

6:

1 ¾

4 ½:

Vielä ovat seuraavat verollepanemattomat Uudisasukkaat

 

 

 

Vähähaapakoski Hannu

5 ¾

2 ¼

 

Kovaluoma Tuomo Erkinpoika

5 ¼

2 ¼

 

Isohaapakoski Pekka Eskonpoika

5 ¼

2 ¼

 

Rakennuskoski Matti Antinpoika

7 ¼

1 ¾

 

Pahaluoma Marja Laurintytär

7 ¼

1 ¾

 

Honkaluoma

6:

2:

 

Sälliluoma Yrjö

5:

2 ¾

 

Näistä yllämainituista taloista seuraavat ovat osallistuneet Yhdessä Lapväärtin asukkaiden kanssa uuteen kirkkorakennukseen: Rakennuskoski, Pahaluoma, Katko, Honkaluoma, Kampikoski, Jokihonko, Salonen, Marjaniemi, Pihlajaniemi, Kodisjoensuu sekä Pitkäkoski. He toivoivat, että muut heidän kanssaan tekevät samoin.

 

Kaikkea tätä vastaan huomautti Kappalainen Rothovius omasta sekä Kirkkoherran puolesta, että tämä hajautus, näiden Ikaalisten Asukkaiden anomuksena on täysin vastoin Kuninkaallisen Majesteetin Kaikkein Armollisimpia kirjoituksia Papiston uudistetuista Etuoikeuksista.

 

 Ikaalisten Kirkkoherrakunta on Metsäistä, Järvistä ja Soista aluetta. Niiden osalta, jotka ovat kaukana Emäkirkolta, on heidän toiveensa jotenkin ymmärrettävää, etenkin, kun taloja on lukumäärältään vähän ja niiden asukkaat ovat köyhiä. Niitä seutuja koskien määräsi muutamia vuosia sitten Kuninkaallinen Komissio sille tehdyn anomuksen perusteella, että he saisivat luvan rakentaa Kappelin Vuorenmaan seudulle. Sieltä löytyi kuiva ja mukava paikka. 46 talolle se olisi avuksi, myös niille kauempana oleville, jotka nyt hakevat Lapväärtin Kirkkoon. Heillä ei myöskään olisi pitempi matka Vuorenmaahan kuin mitä on Isojoelle. Tie olisi kiinteää kuivempaa ja mukavampaa. Muuton jälkeen heidän täytyy Kesäaikaa varten laittaa tie Isojoelle läpi soisen maan. Lisäksi useimmat lähempänä asuvat ja Yrjö Matinpoika Venesjärveltä, sen seudun useiden asukkaiden puolesta, sanoivat perusteluissaan, että ehdotettu Kappeli Vuorenmaahan sopisi heille kaikille oikein hyvin. Siinä tapauksessa, että hajaannus tapahtuisi, eivät seudulle jääneet pystyisi talvella pitämään heidän Kirkkotietään avoinna.

 

Kaikki Ikaalisten asukkaat protestoivat tällaista hajautusta vastaan heidän vanhan Kirkkonsa ja Pappilarakennusten vuoksi. Niiden hoito tulisi vaikeammaksi. Ne molemmat ovat ajan saatossa rappeutuneet. Niiden kunnostaminen vie huomattavia kustannuksia. Arvellaan myös, että jos tähän tapaukseen myönnytään, saattavat useat seurata tätä heidän esimerkkiään ja hakeutua Ulvilan pitäjän Noormarkun kappeliin, jonne heillä on (Lassilan kautta) lähempi tieyhteys.

 

Kappalainen näki hyväksi, että hän ja hänen seuraajansa pitäisi aina asua Kappelin läheisyydessä. Niinpä, jos uusi Kappeli perustettaisiin, aiempi Kappalaisen virkatalo Ikaalisten Kirkonkylästä pitäisi perua Kruunulle. Samalle Kappelille täytyisi perustaa toinen Kappalaisen virkatalo. Koska tässä seurakunnassa, sen laajuuden vuoksi, aina tarvitaan apulaista, niin Hänen ja Kirkkoherran tulee asua Emäkirkon vieressä.

 

Sitten Kruunun Nimismies Erich Littander otti esiin tässä käsittelyssä aiemmin mainitut talot. Ne kaikki kuuluvat tähän Maaherrakuntaan heidän maksamine veroineen. He varustavat Porin Läänin Rykmenttiin Sotilasruotuja. Sen jälkeen, kun he ovat siirtyneet ehdotettuun Kirkkoon, joka sijaitsee Pohjanmaalla, eivät he enää voi noudattaa niitä käskyjä ja määräyksiä, joita Ikaalisten seurakunnassa annetaan. Se koskee sekä verojen maksuja että muita tilaisuuksia ja kokouksia, etenkään kun Isojoelle ei voida perustaa mitään erillistä Toimipaikkaa sen hajanaisen syrjäisyyden vuoksi. Kaikesta tästä huolimatta ne Talonpojat, jotka aiemmin ovat anoneet saada erillisen Kirkkoherran Isojoen Kirkolle, eivät ole suostuneet ehdotetun Kappelin rakentamiseen Vuorenmaalle, josta Ikaalisten Emäkirkolle on 5 peninkulmaa. He kertoivat sen olevan heikennyksen heidän aikeisiinsa, sekä toistivat heidän aiemman pyyntönsä.

 

Martti Katko ajoi asiaa omasta ja muiden puolesta. Hän painotti sitä, että he tahtovat itse pitää huolen siitä, että he noudattavat niitä käskyjä ja määräyksiä, joita Ikaalisten seurakunnassa annetaan.

 

Nimismies mainitsi vielä, että muuton jälkeen voisi joskus käydä niin, että laiminlyödään kaikenlaiset Haasteet ja ilmoitetaan sen johtuvan tietämättömyydestä.

 

Koska jutussa ei ollut enempää huomautettavaa, niin mitä asiaan tulee ja on esitetty, annetaan se tiedoksi asianomaisille paikkakunnille.

 

Lähde: Kansallisarkisto digitaaliarkisto, Kihlakunnanoikeuksien renovoidut tuomiokirjat, Ylä-Satakunnan tuomiokunta, Varsinaisten asioiden pöytäkirjat 1729–1729 (KO a:41), Hämeenkyrön ja Ikaalisten talvikäräjät 11., 12., 13. ja 14.2.1729 sivut 97–101, jaksot 116–120 http://digi.narc.fi/digi/view.ka?kuid=27104796

 

Kirkkoherran apulainen Isojoella 1732–1734 Daniel Danielsson Roos; Lapväärtissä papiston apulainen 1705– ja Lapväärtin kappalainen 1734–1786.

Kappalainen Isojoella 1733–1739 Anders Jacobsson Cadolin. (AP.)